Profil de Aimée花树下。。。。。 PhotosBlogListesPlus  |  Outils Aide |
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花树下。。。。。生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。 16 septembre 《你可以，爱》唯有真爱，才有快乐。真爱有疗愈及转变周遭环境的力量。
真爱的第一点是慈，是给予喜悦、快乐的意愿和能力。要培养这能力，就要谛观和谛听，这样我们将知道如何才会使别人快乐。慈，不是给你爱的人不需要的东西。你必须要明白他的情况，或明白你所提供的东西会不会给他不快乐。
没有理解，你的爱就不是真爱，你必须要有谛观，去明白，去理解你所爱的人的需要、渴望及苦难。
真爱的第二点是悲，也就是舒缓和转变苦难、减轻忧伤的意愿和能力。
悲，是带有深刻关怀的。你知道某人苦不堪言，所以你紧紧地坐到他旁边，深观他、深听他，以便感受他的苦楚。你和他有深刻的沟通和心灵交流，仅是如此，就可以给他带来些许的安慰。
真爱的第三点是喜。真爱总是替我们和我们所爱的人带来喜。如果我们的爱无法替双方带来喜，就不是真爱。
喜的深层意义是充满平和与满足的喜悦。看到别人快乐时，我们会感到开心，但我们也会为自己的幸福而感到开心。如果没有办法为自己而喜，我们又怎么替别人而喜呢？喜是为了每一个人。
真爱的第四点是舍，意即是平等心、不执著、不分别、平常心或放下。
如果你的爱有执著、分别、偏见或依恋，这就不是真爱。
放下分别和偏见，移开彼此之间的界限。只要还把自己当成爱人的人，把他当成被爱的人，只要还把自己看得比他人重要或是跟他人有所不同，就不是真的舍。想要理解和真正爱一个人，便要把自己放到他的立场，与他成为一体。做到这样，就不会有“我”或“他”。
少了舍，你的爱可能变成霸占。
真爱容许你保留你的自由，也让你所爱的人保有他的自由。这，就是舍。
要将爱的这四点带到我们的生命以及我们所爱的人的生命中，我们必须要谛观，并修行四无量心。
一行禅师
13 mai 祈愿。Avero Hontu Abyapajjha Hontu Anigha Hontu Sukhi-attanam pariharantu
Dukkha muccantu Yattha-laddha-sampattito Mavigacchantu Kammassaka
愿众生远离危难 愿众生没有精神上的痛苦 愿众生没有身体上的痛苦 愿众生健康快乐
愿众生远离忧苦 愿众生拥有的一切都不丧失 愿众生成为自己业的主人
19 avril 心曲。
山水一色，圆融天成。千年风雅，说不尽的亘古情缘。春秋时期，越女泛彼柏舟。在彼中河，初见楚君子皙，满心欢喜，向水一歌，曰：“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”子皙听罢，有心请旁人译出此曲。知晓越女心意，含笑相迎。执子之手，与子偕老。
这支《越人歌》清灵，婉美。最早著录于汉代刘向《说苑·善说篇》。
12 avril The Magic of the Wizard's Dream
The Magic of the Wizard's Dream MV In those silent shades of grey 幽兰生古香。
一天，独自去山林踏青，无意间闻到一股似隐似现，若有若无的幽香，心为之一清。循着香味细细找寻，好不容易觅到一株兰草花倚石而生。花枝，在山谷中巧笑嫣然。心喜，归来后赋诗一首。 《幽兰生古香》
孤怀千古在， 幽兰花自开。 彼美在深谷， 留得世人香。
29 mars 生死不离生死不离 血脉能创造奇迹 生命是命题
坐在黑暗的音乐厅中央，闭上双眼，全神地静听Tian Kong合唱团的这支音乐。“无论你在哪里，我都要找到你。无论你在哪里，你都在我心里。手拉着手，生死不离。” 无论你在哪里，我都陪伴着你。一直。始终。永远。
20 mars 重生。 朝而往，暮而归。一天的时光，在去来间匆匆流逝。“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样的匆匆呢？” 朱自清先生笔下的《匆匆》让我叹息不已，原来一切注定匆匆，穷我一生，也无法追逐。 从清晨到黄昏，心安住于此。不曾掀起丝毫波澜。喜欢明静的自己，恰如一泓澄澈的湖水，照见的一切都是美好，都是满足。 和有缘的知心人清谈时，她称之为重生。 |
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